《华西民俗研究》是一本有较高学术价值的大型半年刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。不仅为民俗学研究者提供了一个高水平的学术交流平台，也为传承和弘扬中华优秀民俗文化做出了积极贡献。杂志的出版得到了学术界的广泛关注和认可，未来将继续致力于推动民俗学研究的深入发展，为民俗文化的传承与创新注入新的活力。
杂志常设“民俗经典重释”“区域民俗研究”“历史民俗研究”“语言与口头艺术”“非物质文化遗产研究”“田野民俗志”“综述与评论”等板块，涵盖了民俗学的多个研究方向。其中，“民俗经典重释”板块致力于对经典民俗文献的重新解读与阐释；“区域民俗研究”则聚焦于特定区域的民俗文化现象；“历史民俗研究”探讨民俗文化在历史长河中的演变；“语言与口头艺术”关注民间语言和口头传统的研究；“非物质文化遗产研究”则关注非遗的保护与传承；“田野民俗志”栏目强调田野调查的重要性，要求文章附上田野调查图片，做到图文并茂；“综述与评论”板块则对最新的学术成果进行评述与分析。
经典重释:廖泰初的成都市场研究、历史民俗研究、民间文学研究、婚俗歌谣研究、日常生活志、书评
1.文中一级标题用一、,二、……，二级标题用（一）,（二）……，三级标题用1.,2.……,四级标题用(1)，(2)……，依次类推。
2.参考文献按在正文中出现的先后次序排列于正文后；参考文献的序号左顶格个位对齐，并用加方括号表示，如［1］，［2］，…，以与正文中的指示序号格式一致。
3.来稿应在篇首页的地脚处注明基金来源（项目名称及编号）、作者简介（姓名、出生年月、性别、职称、学位、从事专业或工作）和电子邮箱、手机号码等。
4.摘要应在200字以内，要求文字通顺、简练，反映论文的主要观点。用第三人称叙述，不用“本文”、“作者”等为主语，可用“文章”等。
5.重要的或后文将提及的公式，应用阿拉伯数字连续编序号，序号加括号；推导过程的中间步骤应尽可能忽略，各种符号应遵循有关规则；特别注意参数和变量的符号（包括下标），参数和变量字体均为斜体。
6.作者简介包括姓名、性别、籍贯、工作单位、职称、学位、研究方向、通信地址、邮政编码、联系电话、电子邮箱。多个作者之间用分号隔开，同一作者的介绍之中不出现句号。如有通讯作者，请标明。
7.注释是对论文中特定名词或新名词的注解。注释可用页末注或篇末注中的一种。选择页末注的应在注释与正文之间加细线分隔，线的长度不应超过纸张的三分之一宽度。
8.正文中表示标题级别的序号形式，一般从大到小依次为：“一”“（一）”“1”“（1）”“①”等。可以根据标题的实有级别，跳过某些形式的序号。
9.选题要新，与时俱进。突出前沿问题、难点问题、热点问题、重点问题，注重理论联系实际，强化现实针对性。
10.本刊实行三审定稿制，取舍稿件重在学术水平，来稿须符合学术期刊的一般编排规范要求，来稿将在1个月内告知录用与否，请作者自留底稿，切勿一稿多投。
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